設計出令人產(chǎn)生共鳴的辦公家具
因此，選擇家具如同選擇我們的終身伴侶。一個人在處于不同的年齡段或不同的事業(yè)發(fā)展期，對自我的認知不同，需求不同，擇偶的標準是不同的。對于家具而言，在不同的歷史時期，人們的精神關注點不同，對家具也會提出不同的要求。站在時代的前沿就是看到人們從物質到精神 ，從局限到自由的變化趨勢，這也正是現(xiàn)代設計師應該具有的能力，只有做到這一點，才能敏銳把握人內(nèi)心的需求，才能設計出令更多人產(chǎn)生共鳴的家具。
形態(tài)——“動于中、形于外”
提到形態(tài)，很多人自然的會聯(lián)想到造型，甚至有人認為形態(tài)等同于造型，認為二者可以相互替換，而事實上兩者在概念的界定上存在著質的差異。形態(tài)是事物內(nèi)在本質在一定條件下的表現(xiàn)形式，包括形狀和情態(tài)兩個方面。對于設計結果的人造物的外觀一般稱為造型，而形態(tài)的概念是強調“造型之所以如此”的根據(jù)，不是僅僅設計出一個新的形式、形狀，而是有其內(nèi)在的緣由。
對于人而言，我們可以根據(jù)人的形態(tài)去理解人的外部形體動作與內(nèi)部心理的關系，因此說“動于中、形于外”?！皠佑谥小笔侵敢粋€人在社會生活中產(chǎn)生的感動、觸動、震撼等心動的感覺，而這些感覺必然會從表情、行為中體現(xiàn)出來，即“形于外”。這也是我們可以通過一個人的外在表現(xiàn)來體會其內(nèi)心的原因。于是“物的世界”可以和“心的世界”貫穿起來，“有心意之動必形狀于外”。
家具形態(tài)可以與人的形態(tài)對應。家具的形即零件的形狀，態(tài)即家具的整體姿態(tài)。零件的直與曲，雕刻的繁與簡，體量的輕與重，以及零件之間的角度、位置關系等外在形狀結合在一起即構成了整件家具的姿態(tài)，而這姿態(tài)正是設計師流露出的內(nèi)心情感的外在表現(xiàn)。因此，對于每一條曲線、每一處雕刻，設計師都必須有其充分的理由來解釋，能回答“為什么？”是如此“形”與“態(tài)”。
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